viernes, 24 de junio de 2016

EL DERECHO A DECIDIR




LA DEMOCRACIA

El Templo de debot

Web: HISTORIA Y BIOGRAFIAS

QUÉ ES LA DEMOCRACIA: La palabra “democracia” significa etimológicamente gobierno del pueblo. Proviene de dos vocablos griegos: “demos”, pueblo, y “kratos”, gobierno.


La democracia como forma de gobierno se caracteriza porque en ella el poder público reside en la totalidad de los ciudadanos. Mientras la monarquía es el gobierno de uno solo, y la aristocracia el de una minoría que se considera integrada por los mejores, la democracia, en cambio, es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, según la definición de Abraham Lincoln.
Pero la democracia no es sólo una forma de gobierno, es también y sobre todo un estilo de vida basado en el respeto de la libertad, la dignidad de la persona humana.


Ampliación del Congreso de los Diputados

Tanto el referéndum para la independencia de Escocia como el llamado Brexit para la salida del Reino Unido de la Unión Europea, se constituyen en expresiones democráticas del derecho a decidir. En el caso del Brexit ha sido la decisión soberana del pueblo sobre un asunto que le compete y además le afecta en sus derechos fundamentales. Es posible que los mercados financieros, que no olvidemos que no son personas sino entes al servicio de los ciudadanos, tengan que sufrir reajustes e incomode su status de prepotencia y absoluta seguridad jurídica. La reforma del artículo 135 de la Constitución Española se hizo con la voluntad contraria, es decir, dar prioridad al pago de la deuda antes que a las necesidades de los ciudadanos. Los recortes en derechos sociales repercutieron en auténticos crímenes legales: desigualdad, hambre, miseria, enfermedades y muerte prematura. Sin salir de Europa, la UE firma el Pacto de la Vergüenza con Turquía para vender los Derechos de los Refugiados a cambio de un puñado de euros, donde la policía turca está cometiendo en las puertas de Europa auténticos crímenes de lesa humanidad. Muy cerca de donde se vulneran los derechos humanos de los refugiados, Grecia, es el ejemplo de lo que es capaz de hacer la Europa de los Mercaderes con sus estados miembros, llevarlos a la ruina con políticas legales pero ilegitimas y criminales.
Ante la inminente salida de Gran Bretaña de la Unisón Europea, sus detractores están tratando de sembrar el pánico, anunciando un oráculo muy próximo al apocalipsis. Sin darse cuenta que el pueblo ya está sufriendo las siete plagas bíblicas del siglo XXI: el paro, la desigualdad, el hambre, la muerte, el exilio, la guerra y los crímenes del terrorismo fanático.
Es evidente que en el caso de España los llamados constitucionalistas, no quieren ni oír hablar de dar la palabra al pueblo para que hable. La política no es una religión. La política es una obra hecha por hombres para hombres al servicio de los hombres, y todo es posible en política. Sin embargo la religión está basada en el dogma y el Credo de Nicea es inamovible pasen mil o diez mil años. Para los que han abrazado el testamento a modo de legado del dictador, el lema: ESPAÑA UNA GRANDE Y LIBRE, es un artículo de fe, que además nadie sabe argumentar con la razón, como es frecuente en los aspectos fanáticos del comportamiento humano.
El triunfo del Brexit abre un gran camino hacia la libertad de expresión, con lectura interna en los estados miembros y en el futuro de la Unión Europea. O cambia la Europa de los mercaderes retomando el camino, que nunca debió abandonar, de la Europa de los Ciudadanos, o la desmembración dejará de ser una amenaza para convertirse en una realidad. Y en España, desde hoy queda abierto el debate sobre el derecho a decidir… Creo que la insensatez está de parte de los que se aferran a no romper España, ignorando que ya está dividida por vía natural; constituyendo una nación de naciones.

Fotos: Pedro Taracena Gil

domingo, 29 de mayo de 2016

FÉFLIX REBOLLO SÁNCHEZ


Catedrático Numerario de Lengua y Literatura


Acreditación Nacional Titular de Universidad




Acceso al Blog de FÉLIX REBOLLO SÁNCHEZ




lunes, 15 de febrero de 2016

EL QUIJOTE Y EL IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE CERVANTES



Retrato de Miguel de Cervantes Saavedra Esta obra se atribuye a Juan de Jáuregui (1600) y se encuentra en la Real Academia Española, en Madrid. BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA (BNE) 'Cervantes y sus modelos' Autor Ángel Lizcano Monedero. Óleo sobre lienzo, 235 cm. x 395 cm (1887). MUSEO NACIONAL DEL PRADO. DEPOSITADO EN EL AYUNTAMIENTO DE ALCALÁ DE HENARES

Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/cervantes-el-escritor-con-rostro-de-papel-12104/1/



En 2016 se cumplen 400 años de la muerte de Miguel de Cervantes. Con este motivo, Acción Cultural Española ha preparado un programa de actividades conmemorativas que se sucederán a lo largo de todo el año. AC/E forma parte desde la Comisión Nacional para la celebración del Centenario que aglutina a los representantes del Estado e instituciones con los que se encuentran especialmente vinculados tanto la vida de Miguel de Cervantes como su obra, y cuyo objetivo es elaborar los proyectos del programa de actividades y certificar la adecuación de los gastos realizados a los objetivos y planes de la conmemoración. Miguel de Cervantes, el personaje real, ha quedado con frecuencia ocultado por la proyección de la figura quijotesca protagonista de su gran creación literaria. El Centenario pretende analizar y difundir la extraordinaria trayectoria vital del genial escritor y de su obra. Un homenaje al hombre y su devenir detrás de la obra.

ACCIÓN CULTURAL EN EL IV CENTENARIO




400 ANIVERSARIO CERVANTES 2016







MAGISTRAL VERSIÓN DE "EL QUIJOTE"


Vídeo:
Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

El Quijote se lee cuando lo establece Don Miguel de Cervantes Saavedra, no cuando lo elige el individuo. Se comienza su lectura en diversas épocas de la vida del hombre, lugar donde se cree tener la capacidad para aguantar hasta su última palabra. Pero el momento llega, y entonces es cuando se descubre el disparate que supone este relato, que entre otros aspectos, es una sublime historia de amistad. Cuando una mujer o un hombre meten al Quijote en su vida, como compañero de viaje, ese momento marca un antes y un después en su perspectiva humanística.



MINGOTE

LOS ESPAÑOLES TAMBIÉN LEEN EL QUIJOTE



"En un lugar de la mancha..."

Una osadía

Por Pedro Taracena Gil

“En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordare, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor”. Este personaje, más tarde nombrado caballero andante, no era hidalgo porque su sangre fuera de clase noble y distinguida, tampoco hidalgo de cuatro costados, nieto de nobles abuelos paternos y maternos. Sus vecinos contemporáneos, no le reconocían como hidalgo de bragueta, hijo de padre que, por haber tenido siete hijos varones consecutivos, en legítimas nupcias, era merecedor de reconocida hidalguía. En postrera consideración, tampoco era hidalgo de gotera; gozando los privilegios en el pueblo que residía y perdiéndolos si se iba a otro. Aunque su hidalguía y nobleza estaba en entredicho, este caballero andante se revestía y tocaba con atributos que le hacían vivir aquello que no era. Percha en la cual hacía descansar su pica, pendiente de su brazo, un escudo de cuero ovalado y a veces con figura de corazón, abrasado por el amor de su amada; montado a lomos de su caballo, de mala traza y poca alzada. 

La historia empezó cuando el creador de este personaje se empeñó en lanzar un dardo envenenado contra los libros de caballería. Creyó que todo aquel que leyera estas aventuras de nobles damas y valientes caballeros, se volvería loco y terminaría sus días como el ingenioso hidalgo Don Quijote. Don Miguel, apellidado de Cervantes Saavedra, que así llamaban al autor, consiguió del rechinar de su pluma sobre el papel, un disparate lo suficientemente vivo, como para dislocar el equilibrio entre la farsa y la realidad. Después de una dedicatoria al Duque de Béjar, a quien le hace saber su decisión de “sacar a la luz” el libro, “al abrigo del clarísimo nombre de Vuestra Excelencia”, redacta un prólogo, donde se atisba el tratamiento que otorgará a Don Quijote en el uso y abuso de la lengua castellana. En este preámbulo, se pregunta: ”¿qué podría engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío sino la historia de un hijo seco, avellanado antojadizo, y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno, bien como el que se engendró en una cárcel, donde toda su incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación?”. Estas son las premisas que cimientan la personalidad del, a pesar de todo, héroe de su historia. Son famosas en el mundo entero las andanzas de Don Quijote, que siendo de la Mancha, su creador tuvo a bien no revelar el lugar exacto donde desarrolló su vida. 

En honor a la verdad, en el sagrado y crítico momento que es elevado a la dignidad de caballero andante, Don Quijote ya no pertenece a la Mancha, es patrimonio de la condición humana. El propio autor es consciente que el personaje se le escapa de su escritura. Toma vida propia y en no pocas ocasiones, no sabe si el personaje es el autor o es el autor quien dicta al personaje. Pero aquí está la grandeza de esta farsa. Al ser engendrado por el genio de un ser humano, éste se otorga licencias sobre las peripecias del personaje. En su andadura, más aún, en su cabalgar por el texto quijotesco, Don Miguel, lleva al protagonista a situaciones verdaderamente insólitas. Le hace vivir realidades en un mundo que sus vecinos no ven. Pero no en pocas ocasiones, invade de fantasías la simplona vida de un hombre del pueblo como el vecino Sancho. Quién de los tres, Don Miguel, Don Quijote o Sancho, están en la realidad o en la ficción. Quién en la demencia o en la razón. A medida que el hacedor de la historia, se precipita en sus postrimerías, Don Miguel contempla cuán lejos ha llevado a Don Quijote, o en verdad, cómo los vecinos perciben al bueno de Alonso Quijano. Llegada la LXXIV jornada de su obra, el creador y manipulador del personaje, le lleva la mano para que haga testamento. El personaje, marioneta en manos de Cervantes, exclama: “Dadme albricias, buenos señores, de que ya no soy Don Quijote de la Mancha, sino Alonso Quijano, a quién mis costumbres me dieron renombre de Bueno. Ya soy enemigo de Amadís de Gaula y de toda la infinita caterva de su linaje; ya me son odiosas todas las historias profanas de la andante caballería; ya consoló mi necedad y el peligro en el que pusieron haberlas leído; ya, por misericordia de Dios, escarmentando en cabeza propia, las abomino”. Ante este final, que de ingenioso tiene poco, ha llegado el momento de revelarse. Quién es Don Miguel para decidir la cordura o locura de sus personajes. Quién estaba en la mentira y quién en la verdad. ¿Era necesario que, el Bachiller, el Cura y el Barbero, Sancho Panza, el Ama y la Sobrina, fueran testigos de la caída de la máscara de Don Quijote? ¿Quién les proporcionó más pasiones y vivencias, el hidalgo o el plebeyo, el loco o el cuerdo?. En algunos momentos de las peripecias, los cuerdos, vivían en la fantasía del loco. A estas alturas de la Historia, alguien con más autoridad que el propio autor, debía rechazar la firma del testamento que Don Miguel pone en manos del hidalgo, y reivindicar el quijotismo que Alonso de Quijano, lleva dentro.

Ese personaje con vida propia y autoridad, soy yo. Don Quijote de la Mancha. Don Miguel, por caridad: ¡Dejadme morir como viví!.


miércoles, 13 de enero de 2016

EL BOLERO DE RAVEL


Juanjo Mena

Muy estimados, vais a disfrutar hoy sábado y cualquier otro día que se os ocurra escoger este vídeo. No sé si ya lo he colgado alguna otra vez en este blog, pero no importa: su calidad lo merece. He aquí, pues, una versión del Bolero de Ravel con flamenco incorporado, de incomparable belleza. ¡Gracias Vicente B!

EL BOLERO DE RAVEL













lunes, 24 de agosto de 2015

POPULISMO Y CACIQUISMO





Por Pedro Taracena Gil

“Tanto los individuos como los pueblos de espíritu perezoso —y cabe pereza espiritual con muy fecundas actividades de orden económico y de otros órdenes análogos— propenden al dogmatismo, sépanlo o no lo sepan, quiéranlo o no, proponiéndose o sin proponérselo. La pereza espiritual huye de la posición crítica o escéptica”.




La Transición de la dictadura a la democracia ha sido ensalzada y elevada a la categoría de modélica, por quienes la manipularon y modelaron a su gusto. Pero la Transición Española fue una cacicada. Es decir, obra de quienes dominaron o influenciaron sobre un pueblo, que había sufrido una dictadura durante cuatro décadas. La Constitución de 1978 fue construida con los escombros de un régimen dictatorial de un militar golpista. Los arquitectos fueron los mismos que sirvieron al Movimiento Nacional: El Ejército, la Iglesia, los caciques, los bancos y Falange Española. Los franquistas fueron los caciques que impidieron que se produjera una ruptura con el régimen anterior y se estableciera una democracia real. Los herederos legítimos de la dictadura que administraron España como si de un botín de guerra se tratara, acordaron con los que vinieron del exilio, la clandestinidad o la cárcel, repartirse el poder de forma caciquil porque pactaron dejar fuera de toda posibilidad de lograr una mayoría al Partido Comunista de España. Esto lo consiguieron mediante la actual ley electoral que tan buenos rendimientos ha sacado el bipartidismo PP-PSOE.


Definir la palabra cacique y todas sus acepciones no ha sido muy difícil de conseguir analizando la historia reciente de España. Algo más complicado será encontrar una conducta observable que califique y sobre todo defina el populismo. No obstante los caciques mencionados más arriba, se han constituido en una élite social y política que se acerca a la denominada casta, linaje y cierta alcurnia. Al insulto de populismo algo amorfo sin definir, se opone La Casta, algo tangible y perfectamente definible y definido.

El PSOE, el PP, y a la derecha nacionalista les interesa descalificar a las fuerzas sociales emergentes hartas del caciquismo envuelto en el consenso constitucional. La izquierda huye de la izquierda y la derecha huye de la derecha; confluyendo en la centralidad. En este aprisco los pastores recogen el ganado para resguardarlo de la intemperie. De los populismos, de los radicalismos y extremismos de izquierda renunciando a su vocación republicana y la derecha sin renunciar al franquismo porque parece ser que en ese corral hasta el franquismo se centra. Solamente aquellos que no desean verlo, niegan la evidencia. La Constitución desfasada en el tiempo y fosilizada por los franquistas, la corrupción generalizada de la clase política, la contaminación y desconfianza hacia la Justicia, los empresarios imponiendo un régimen de esclavitud y los medios de comunicación lacayos del poder económico, hace de España un Estado fallido.

Más que una columna periodística pretendo que sea una piedra de tropiezo para este espíritu hispano tan perezoso, como decía Miguel de Unamuno.


lunes, 13 de julio de 2015

CRÍMENES LEGALES EN LA VIAJE EUROPA

Por Pedro Taracena Gil

Merkel, sus escueces y lacayos pasarán a la Historia de Europa como una mafia organiza para la comisión de crímenes legales. La Europa de los mercaderes ha aplastado a la Europa de los ciudadanos. La recalcitrante derecha y la maloliente socialdemocracia, han masacrado y traicionado a los ciudadanos europeos. Sus políticas están cometiendo crímenes de lesa humanidad, aunque las instituciones europeas lo llamen el cumplimiento de los acuerdo.
Yo, como europeo y como ser humano, denuncio ante la Historia que todos los gobiernos que forman la mal denominada UNIÓN EUROPEA, están prevaricando contra la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS de 1948, como español los derechos reconocidos por la Constitución Española. Y en el caso de Hollande prevarica contra la DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO que en Francia se decretó den 1789.
Los ciudadanos europeos no son los responsables de las fechorías hechas por sus gobiernos respectivos. Sin embargo el gobierno griego en un alarde patriótico  ha llamado al pueblo para que hablara, y eso ha sido tomado por los hacedores de los crímenes legales o por los terroristas sin pistola, de una provocación que desestabilizaba su “churinguito” y como venganza cruel le provocan el “corralito” y humillan a su primer ministro y con él a todos los europeos de buena voluntad. Zapatero escondió la carta donde Europa amenazaba a su país y en lugar de que el pueblo hablara, pactó con el PP cambiar la Constitución por vía rápida.  Rajoy y sus secuaces pasarán a la Historia como traidores. Alexis Tsipras es un héroe humillado y vilipendiado por la vieja Europa y José Luis Rodríguez Zapatero es un traidor con la complicidad del bipartidismo.
Obama debía de intervenir porque Grecia es miembro de la OTAN y no tiene sentido que gaste dinero en defender la civilización occidental, mientras la masacran habiendo sino la cuna del pensamiento y la filosofía, mientras los ancestros de Merkel se fabricaban los cuernos como símbolo de poder…
Los que hemos vivido en un pueblo sabemos el acontecimiento que suponía la matanza de un cerdo en una casa de labradores. Pues salvando las distancias, Merkel cual labriega desairada, ha convocado a sus compadres y comadres para matar y descuartizar a Grecia como cochino expiatorio. Y de este modo garantizarse que sus despensas y alacenas estén repletas de jamones, chorizos, morcillas y buen tocino; dejando la charcutería de despojos para las cocinas de los griegos.
Esta cuadrilla de terroristas organizada legalmente que no legítimamente, están cometiendo crímenes contra varias generaciones: La generación de la post guerra europea. La generación de Mayo del 68. La generación de la Dictadura. La Generación de la Transición y la generación de los estudiantes de hoy.
A todos sus crímenes legales respondo con un poema de Rafael Alberti:







A GALOPAR 

Las tierras, las tierras, las tierras de España, 
las grandes, las solas, desiertas llanuras.
 
Galopa, caballo cuatralbo,
 
jinete del pueblo,
 
al sol y a la luna.
!A galopar, 
a galopar,
 
hasta enterrarlos en el mar!
 
A corazón suenan, resuenan, resuenan,
 
las tierras de España, en las herraduras.
Galopa, jinete del pueblo 
caballo de espuma
 
!A galopar,
 
a galopar,
 
hasta enterrarlos en el mar!
Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; 
que es nadie la muerte si va en tu montura.
 
Galopa, caballo cuatralbo,
 
jinete del pueblo
 
que la tierra es tuya.
!A galopar, 
a galopar,
 
hasta enterrarlos en el mar!
 

Cantada por Paco Ibáñez

"GRACIAS, GRECIA"


viernes, 3 de julio de 2015

JAM MONTOYA: PASOS DE GUERRERO Y CORAZÓN MÍSTICO




Amados hijos:

Tu gran obra es la arquitectura de tu existencia cimentada con máximo relieve humano. Esto ocurre cuando te desarrollas con pasos de guerrero y corazón de místico redoblando las campanas de tus sentimientos de energía, valor, coraje, bondad y ternura que templarán tu espíritu y le darán virtuosas cualidades. Así lograrás posesionarte de lo más fantástico de tu ideación para convertir tu vida en la más honda función humana.

Anmoreca


Del muro de Facebook 

JAM MONTOYA