lunes, 13 de julio de 2015

CRÍMENES LEGALES EN LA VIAJE EUROPA

Por Pedro Taracena Gil

Merkel, sus escueces y lacayos pasarán a la Historia de Europa como una mafia organiza para la comisión de crímenes legales. La Europa de los mercaderes ha aplastado a la Europa de los ciudadanos. La recalcitrante derecha y la maloliente socialdemocracia, han masacrado y traicionado a los ciudadanos europeos. Sus políticas están cometiendo crímenes de lesa humanidad, aunque las instituciones europeas lo llamen el cumplimiento de los acuerdo.
Yo, como europeo y como ser humano, denuncio ante la Historia que todos los gobiernos que forman la mal denominada UNIÓN EUROPEA, están prevaricando contra la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS de 1948, como español los derechos reconocidos por la Constitución Española. Y en el caso de Hollande prevarica contra la DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO que en Francia se decretó den 1789.
Los ciudadanos europeos no son los responsables de las fechorías hechas por sus gobiernos respectivos. Sin embargo el gobierno griego en un alarde patriótico  ha llamado al pueblo para que hablara, y eso ha sido tomado por los hacedores de los crímenes legales o por los terroristas sin pistola, de una provocación que desestabilizaba su “churinguito” y como venganza cruel le provocan el “corralito” y humillan a su primer ministro y con él a todos los europeos de buena voluntad. Zapatero escondió la carta donde Europa amenazaba a su país y en lugar de que el pueblo hablara, pactó con el PP cambiar la Constitución por vía rápida.  Rajoy y sus secuaces pasarán a la Historia como traidores. Alexis Tsipras es un héroe humillado y vilipendiado por la vieja Europa y José Luis Rodríguez Zapatero es un traidor con la complicidad del bipartidismo.
Obama debía de intervenir porque Grecia es miembro de la OTAN y no tiene sentido que gaste dinero en defender la civilización occidental, mientras la masacran habiendo sino la cuna del pensamiento y la filosofía, mientras los ancestros de Merkel se fabricaban los cuernos como símbolo de poder…
Los que hemos vivido en un pueblo sabemos el acontecimiento que suponía la matanza de un cerdo en una casa de labradores. Pues salvando las distancias, Merkel cual labriega desairada, ha convocado a sus compadres y comadres para matar y descuartizar a Grecia como cochino expiatorio. Y de este modo garantizarse que sus despensas y alacenas estén repletas de jamones, chorizos, morcillas y buen tocino; dejando la charcutería de despojos para las cocinas de los griegos.
Esta cuadrilla de terroristas organizada legalmente que no legítimamente, están cometiendo crímenes contra varias generaciones: La generación de la post guerra europea. La generación de Mayo del 68. La generación de la Dictadura. La Generación de la Transición y la generación de los estudiantes de hoy.
A todos sus crímenes legales respondo con un poema de Rafael Alberti:







A GALOPAR 

Las tierras, las tierras, las tierras de España, 
las grandes, las solas, desiertas llanuras.
 
Galopa, caballo cuatralbo,
 
jinete del pueblo,
 
al sol y a la luna.
!A galopar, 
a galopar,
 
hasta enterrarlos en el mar!
 
A corazón suenan, resuenan, resuenan,
 
las tierras de España, en las herraduras.
Galopa, jinete del pueblo 
caballo de espuma
 
!A galopar,
 
a galopar,
 
hasta enterrarlos en el mar!
Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; 
que es nadie la muerte si va en tu montura.
 
Galopa, caballo cuatralbo,
 
jinete del pueblo
 
que la tierra es tuya.
!A galopar, 
a galopar,
 
hasta enterrarlos en el mar!
 

Cantada por Paco Ibáñez

"GRACIAS, GRECIA"


viernes, 3 de julio de 2015

JAM MONTOYA: PASOS DE GUERRERO Y CORAZÓN MÍSTICO




Amados hijos:

Tu gran obra es la arquitectura de tu existencia cimentada con máximo relieve humano. Esto ocurre cuando te desarrollas con pasos de guerrero y corazón de místico redoblando las campanas de tus sentimientos de energía, valor, coraje, bondad y ternura que templarán tu espíritu y le darán virtuosas cualidades. Así lograrás posesionarte de lo más fantástico de tu ideación para convertir tu vida en la más honda función humana.

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Del muro de Facebook 

JAM MONTOYA

lunes, 29 de junio de 2015

MÁS UNIÓN EUROPEA


Por Isidoro Gracia
Exdiputado



A un par de generaciones vista: ¿Cuántos pasos puede dar Europa hacia conflictos como los que marcaron su pasado sin llegar un punto sin retorno? Más Unión Europea o vuelta a un pasado trágico.

Analizar cualquier proceso europeo en clave local y a corto plazo, como lo que está pasando con Grecia, incluso los cambios de políticas económicas y sociales, sea cual sea la magnitud del cambio, ocultará la importancia y/o gravedad de lo sucedido.
La Unión Europea es algo más que una mera suma de Estados, es una creación que tuvo y aún tiene (o debería tener) como primer objetivo salvar a la propia civilización europea del colapso, al que se vio abocada por las continuas guerras entre vecinos.  Esto lo vieron claro, no solo los padres fundadores de la C.E. sino dirigente relativamente próximos, en términos históricos, como Kolh, Mitterrand, o Felipe  González, incluso alguien tan poco pro Unión como Thtacher. ¿Cómo es posible que sus actuales herederos en las funciones de gobierno hayan perdido esta perspectiva?
Los estudiosos de la historia han elaborado herramientas que permiten, al amparo de múltiples experiencias anteriores, prever en qué dirección se van a mover los acontecimientos futuros, si no se corrige el rumbo con las decisiones políticas oportunas, y con los medios, no siempre agradables, adecuados. A principios de los años 60 del pasado siglo hubo un trabajo que es de aplicación casi directa: Estudio de la Historia, de Toynbee. En él se ordenan las fases de cómo civilizaciones, que han dado lugar a Naciones e incluso  Imperios de muy larga duración, nacieron, crecieron, colapsaron, se desintegraron y fueron sustituidas por otras, en ocasiones filiales de ellas mismas.



Según las experiencias estudiadas, a la fase de colapso, consistente en la incapacidad de dar soluciones a los problemas de sus ciudadanos sigue inevitablemente la desintegración. El colapso produce un cisma en el cuerpo social, cuerpo social que, según la obra de referencia, se fracciona en una minoría dominante, un proletariado interno y un proletariado externo.
Las políticas aplicadas en la UE para dar solución a una crisis generada por la perfectamente identificable minoría dominante, ha  permitido el crecimiento incontrolado del proletariado interno: parados, estafados, desposeídos de vivienda y servicios públicos, explotados laborales, dependientes privados de ayuda, etc. Y la falta de una política exterior mínimamente coherente ha dejado llegar hasta las mismas puertas de Europa a una gran masa de proletariado externo, con el añadido que esa masa tiene un elemento de cohesión poderoso, su religión, diferente a las mayoritarias en Europa.
A juzgar por los últimos resultados, la sociedad europea, o al menos sus actuales gobernantes,  está dispuesta, de forma muy mayoritaria, a continuar la desenfrenada carrera hacia nuestra ruina, aún cuando, al menos hasta la fecha, el no muy antiguo militarismo ha sido sustituido por el intervencionismo económico, empujando a pueblos y estados hacia un neoliberalismo convertido en religión, hasta un integrismo que antepone el bienestar de los billetes de banco y las entidades que los acumulan al de los ciudadanos.
Respecto a cómo van a repercutir los resultados en las elecciones futuras, lo cierto es que, al margen de lo nombres de las nuevas fuerzas políticas, al final todo se simplifica en tres o cuatro términos: conservadores, progresistas, nacionalistas y extremistas. Las alianzas con cierta estabilidad quedan así también reducidas a alternativas muy concretas y/o  de los  cambios que esas alianza promuevan, y los cambios tienen que ser importantes, del abandono de las políticas austericidas y de cambiar la atención y decisiones, desde el confort del sector financiero al bienestar de los ciudadanos de a píe, en especial a los desfavorecidos, dependerá si nazis, neonazis, xenófobos, neofascistas y tribalitas varios, continúan empujando hacia la repetición de la historia de conflictos abiertos durante siglos en esta casa que aún es común, a pesar de la ceguera de los actuales dirigentes.












A la vista de los últimos acontecimientos, una última cuestión sin respuesta clara: ¿Mis nietos seguirán viviendo en una Europa en paz?


lunes, 1 de junio de 2015

JAM MONTOYA: APUNTES SOBRE CHINA


Por JAM MONTOYA


China está de moda, todo el mundo me habla de China, amigos que se dedican a la exportación, otros a la venta de arte y un sin fin de negocios que se han establecidos en este controvertido país. No hay duda, China es una potencia mundial en muchos aspectos y como no podía ser de otra manera allí están los occidentales intentando sacar tajada de lo que mueve al mundo “el dinero”.


Sin embargo, no podemos obviar que también es un país de grandes contrastes económicos, ahora y antes, desde la opulencia de muchos a la vergonzosa y paupérrima vida de otros, con un régimen totalitario desmedido, donde no existe ni la libertad de expresión ni el derecho a la información, el acceso limitado y controlado por el estado (Internet) y donde se puede ejecutar a una persona en un suspiro, sin un juicio previo.
Si, China es una potencia económica, no lo dudo, pero también es un pueblo con una gran tradición en el sufrimiento no solo por su política restrictiva y por sus guerras, también por sus desastres naturales.
Como decía, ahora todo el mundo me habla de una China que a mí no me interesa y me resulta, cuando menos, curiosa y ajena. Descubrí su cultura cuando apenas acababa de entrar en la adolescencia, primero por imposición paterna y luego por convencimiento propio. Me crié en un país que me enriqueció en muchos sentidos, Perú, rodeado de criollos, chinos y japoneses y, desde luego, para mí China representa otra cosa muy distinta por la que le estoy infinitamente agradecido. Tanto es así que marcó definitivamente mi vida. Me quiero referir a su filosofía milenaria “EL TAO”.
El Tao me enseñó y me enseña a vivir, al menos un poco mejor, me enseñó a aceptar la vida y a sacar un aprendizaje de sus vicisitudes, me enseño, a que las cosas, sea cual sea tu actividad, hay que hacerlas con amor y que no solo es importante el resultado sino también saber disfrutar del camino, que las prisas son negativas para casi todo, que toda perfección requiere un esfuerzo que pude llevar toda una vida, que hay que saber estar solo, precisamente porque es cuando menos solo estás, me enseñó a saber dignificar mi oficio sin esperar nada a cambio y quizás lo más importante: Me enseño a tener plena conciencia de lo que tengo pero sin apego porque todo es pasajero y efímero, y especialmente me enseño a no “desear” porque si no hay deseo no hay frustración. Si eres capaz de controlar este sentimiento tendrás la vacuna de la felicidad permanente.
Esta imagen que comparto con vosotros, para los que puedan ver, es un sencillo homenaje como muestra de agradecimiento a la sabiduría de su cultura milenaria de la que tanto he aprendido. 
Quiero aclarar que las marcas de los ojos de la mujer no son lágrimas, sino los surcos del sufrimiento que, como los meandros de los ríos, permanecen aunque ya no lleven agua.




JAM MONTOYA, no solamente es un gran creativo innovador en el arte, es también un transgresor incansable de la cultura del nacional-catolicismo. A través de este magistral artículo se manifiesta como un gran ensayista. En breves palabras ha plasmado el retrato de un pueblo y la imagen que le devuelve después de haberse mirado en su espejo. Una palabra más sobre su brillante exposición sería quedarse muy corto en la importancia de su contenido. Personalmente, muchas gracias. Te asiste la grandeza del pueblo español sin ser grande de España. P.Taracena


sábado, 9 de mayo de 2015

JAM MONTOYA: YO NO SOY FOTÓGRAFO


JAM MONTOYA




MANIFIESTO:




Hay demasiada gente y demasiado ruido a mi alrededor, en ocasiones giro la mirada de un lado a otro y no veo nada, solo superficialidad y banalidad, lo tengo aceptado y asumido pero a veces lo que realmente me gustaría sería vomitar en el rostro de algunos y algunas; aunque también es cierto que cada vez me preocupa menos, tanto es así, que ni siquiera siento la necesidad de encontrar.
Para hallar el equilibrio propio es importante experimentar los extremos. Mi constante lucha nunca acaba, mi reto, mi desafío con el mundo interno me quebranta, sufro intensamente solo para obtener, la mayor parte de las veces, una fugaz compensación emocional; pero la lucha es hermosa, me mantiene vivo, me enriquece y me resulta indispensable.
Los libros, la música, el cine y sobretodo el manejo digital me ha abierto a otros mundos inimaginables para mí hace un tiempo; el contagio de la mente positiva de Diana, la suerte de haberla conocido, la aceptación del curso y acontecimientos de la vida, el abandono de ciertos conceptos anacrónicos de la fotografía y la bendita experimentación, han supuesto toda una liberación que me ha permitido alcanzar un nivel superior de espiritualidad para poder expandir mi capacidad creativa aunque sin esperanza ni arrogancia, pero con la plena conciencia de que : YO NO SOY FOTÓGRAFO.


A MODO DE RÉPLICA SIN REPLICAR AL MAESTRO




No seré yo quien lleve la contraria a este insigne transgresor del tedio ibérico, que Unamuno llamaba de mente perezosa. JAM MONTOYA declara, asevera y proclama que no es fotógrafo y yo añado que ni falta que le hace serlo. Sería una forma raquítica y mezquina de atraparle junto con su obra en un tópico, cuando se laza como un gran creativo sin barreras, volando por las galaxias de la imaginación, la sensibilidad y el humanismo en libertad.

Esta réplica se podría entender como adulación para el maestro de quien deseo obtener algún rédito virtual o material. Pero solamente la mezquindad que él mismo denuncia que le rodea puede creer semejante embuste.

Su MANIFIESTO donde renuncia que no reniega de ser fotógrafo me obliga a reconsiderar el calificativo de fotógrafo maldito, como los hubo poetas malditos: Baudelaire, Rimbaud en Francia o Lorca y Hernández en España. Sin olvidarme de Fernando Arrabal situado entre las dos culturas. Pero de lo que no me retracto es que JAM MONTOYA ostenta el calificativo de maldito en su lucha contra la sinrazón del franquismo, el falangismo y el nacional-catolicismo. Este epíteto lejos de ser negativo y mucho menos peyorativo, eleva la personalidad de este monstruo de la expresión plástica al universo de conocimiento laico y la libertad de expresión, como valores supremos del humanismo contra el clericalismo rancio, perverso y cómplice del genocidio. 

Comprendo la agonía que vive este insigne extremeño universal conviviendo con la caduca sociedad que le rodea: “Giro la mirada de un lado a otro y no veo nada, solo superficialidad y banalidad…” La palabra agonía en este caso tiene el significado que le atribuida Miguel de Unamuno. La agonía en una persona no significa que está acabando, sino que está luchando por sobrevivir.





BLOG: EL ARTE TRÁGICO















JAM MONTOYA

sábado, 25 de abril de 2015

LA SAGRADA FAMILIA


La Sagrada Familia como nunca la habías visto...




Alberto Castaño y Luis Caldevilla son los responsables de este impresionante timelapse de la Sagrada Familia realizado con un nuevo drone no tripulado de ocho rotores con el que han conseguido captar la célebre obra de Gaudí desde ángulos y perspectivas que jamás había visto.




Como siempre suelo recomendar en estos casos, lo mejor es darle al play, pulsar pantalla completa en HD y simplemente disfrutar... fascinante.




sábado, 11 de abril de 2015

FERNANDO ARRABAL





En Francia es considerado un grande del teatro. Arrabal sigue dando titulares: el viernes 17 asistirá en Bilbao al festival literario Gutun Zuria y el 23 estrenará en Madrid ‘Pingüinas’





Fernando Arrabal en su casa de París, el pasado febrero. /ERIC HADJ

La casa de Arrabal en la rue Jouffroy d’Abbans es un museo con cuadros, vino, jamón ibérico con biscotes y ventanas a lo insospechado. Y él es una obra en sí, la más inquietante, una suerte de magma pictórico que no acertamos a situar entre las pinturas negras de Goya, los cielos velazqueños y el cachivache dadaísta. Todo es un disparate en la conversación, aunque cierta lógica indefinible hay en el autor de Viva la muerte al final de cada ocurrencia. Viste la tradicional camiseta negra de manga larga con su propia cara serigrafiada y gafas superpuestas. Son las diez y cuarto de la mañana de un día lluvioso en París. Fernando Arrabal (escritor, dramaturgo, cineasta), entrañable y terrible, sirve un burdeos y sin mediar pregunta empieza con las respuestas.
Respuesta. Occidente, tan poderoso en campos como el económico, el científico… sólo ha sido capaz de crear dos mitos. El mito de Fausto y el de Don Juan. A mí el de Don Juan me interesa mucho. Es un cura español, pequeño, superdotado… pero le aburro a usted con todo esto.
Pregunta. No, no, por favor.
R. El Don Juan español crea un mentiroso, el burlador de Sevilla, que dice que el sexo es imposible y que, si es un seductor, sólo puede serlo porque miente.
P. Y por ahí nos deslizamos hacia la picaresca, patria española…
R. Es posible, sí. Pero yo creo que los demás también dicen mentiras. El seductor de verdad no existe.
P. ¿Nunca creyó que…?
R. Cuando era niño los curas decían una cosa… Cuando hablaban de los musulmanes decían que su religión era inferior entre otras cosas porque tenían acceso a muchas mujeres. ¿Cómo se puede pensar matemáticamente que un hombre puede tener varias mujeres sin que sea un desastre?
P. ¿Usted es capaz de ponerse en el lugar del polígamo?
R. A mí me parece formidable que exista, pero no me lo puedo ni imaginar. Por ejemplo, me pasa lo mismo con los jefes de Estado.
Mitterrand me pinchó el teléfono porque pensaba que yo hacía orgías”
“El Don Juan español crea un mentiroso que dice que el sexo es imposible”
P. Perdón, ¿eso qué tiene que ver?
R. A mí me pincharon el teléfono. Me lo pinchó Mitterrand. Nos lo pinchó a 26 escritores.
P. ¿Por qué cree que le vigilaba?
R. Porque Mitterrand pensaba que yo hacía orgías. Dijo: “¡A por este, que aquí hay lío con mujeres!”. Y la verdad es que hubo una historia de orgía que, en realidad, no tuvo que ver con una orgía. Es una cosa que pasó con Dalí pero no sé si…
P. Por favor, no se pare.
R. Yo estaba un día con cinco chicas, lesbianas, por cierto, que habían venido de Lyon para interpretar mi obra Fando y Lis. Y entonces me llama Dalí por teléfono.
— Soy Dalí.
— ¿Y qué pasa?
— Que quiero hacer una obra cibernética. Esta noche a las doce.
Y cuando estas cinco lesbianas revolucionarias y maoístas se enteran de que voy a ver a Dalí…
P… se vuelven locas.
R. Ah, usted ya ha oído la historia.
P. No, no, no.
R. Pues se vuelven locas por venir, sí. Pero yo les digo: “Tenéis que venir de una manera especial, tenéis que venir encadenadas”. Y dicen que encantadas. Pero yo creía que encadenar mujeres era muy sencillo. ¡Es muy difícil! No se tienen cadenas en casa. Nos fuimos al Bazar del Hôtel de Ville. Compramos cinco metros de cadena y la portera me prestó unos candados. Y nos fuimos para allá.
P. ¿Dónde era la cosa?
R. En el hotel Meurice, que es un hotel de lujo al que, por cierto, iba el Rey también.
P. Y los nazis cuando ocuparon París. Era su Kommandantur…
R. Claro que sí, y los nazis. Bueno, pues al llegar, el portero del hotel, sin que yo llegara a preguntar nada, me dice: “Dalí, suite 103”. Subimos. Él estaba entusiasmado. Me chilló: “¡Son mis cinco esclavas!”. Yo le contesté: “Aquí no hay ninguna esclava, ninguna va a permitir que usted la toque”. Pero una de las chicas dijo: “Sí, sí, ¡que me pegue!”. Y se bajó las bragas y él le pegó con un nardo. Que ya es difícil en París tener nardos. Entonces Dalí:
— ¡Esto es formidable, Arrabal! Usted y su esclava se vienen conmigo a una orgía.
— Yo no puedo.
— ¿¿¿Y por qué???
— Porque soy casto.
— ¡Pero es aún mejor, necesitamos a un casto que mire!
P. ¿Usted cree, como algunos sexólogos, que el ansia de fornicar tiene que ver no sólo con el sexo sino también con la posesión?
R. Sí, y es una cosa masculina y sólo masculina. Por ejemplo, Houellebecq, en su libro de poemas, tiene estos versos. Primer verso: “Todo hombre quiere que la mujer más bella del mundo le chupe la polla”. Segundo verso: “Todo hombre quiere que la mujer más bella del mundo le chupe la polla todos los días”. Tercer verso: “Todos los hombres quieren que todas las mujeres más bellas del mundo les chupen la polla todos los días”. Cuarto verso: “El resto es tecnología”.
P. Ilustrativo, desde luego, es. Pero las prostitutas y los prostitutos existen desde la noche de los tiempos…
R. ¡Pues hay algunos hombres que no han ido de putas, digo yo! Y si lo hacen es porque no tienen la posibilidad de seducir…
P. O sea, que usted cree que se copula poco.
Los dramas que tenemos con los jefes de Estado siempre son los mismos, ya sea Mitterrand, Chirac u Hollande. Hay una mujer que se acuesta con ellos. ¡Pero ellos quieren una segunda! Todos los jefes de Estado quieren amantes"
R. ¡Obviamente! Los jóvenes sí, pero los adultos no. Los dramas que tenemos con los jefes de Estado siempre son los mismos, ya sea Mitterrand, Chirac u Hollande. Hay una mujer que se acuesta con ellos. ¡Pero ellos quieren una segunda! Todos los jefes de Estado quieren amantes. Pero es muy difícil tener querida. Hay que organizar una serie de mentiras… Nada, nada, todo esto es un mito. Pensemos en Picasso. Tuvo nueve mujeres, dos de las cuales murieron rápidamente. Siempre tenía el mismo problema: se cansaba de una y quería otra. Eso es comprensible. Conoció a una mujer extraordinaria, Dora Maar, que era la querida de Bataille. Ay, Bataille… hacía cosas terribles.
P. ¿Qué cosas?
R. Pues iba con sus amigos al Bois de Saint-Germain, enterraban a una mona y la dejaban con el culo al aire y… ya sabe, bueno, la mona moría entre estertores.
P.Glup, volvamos a Picasso. No sé si él perdonó a España. ¿Arrabal lo ha hecho?
R. No, yo creo que ni Picasso ni yo perdonamos a España. Sigue habiendo cosas raras. Por ejemplo, pregunté varias veces por mi padre en el Centro de la Memoria Histórica, pero no me hicieron caso. Y mi padre no puede haber desaparecido, eso es imposible. España ha sufrido mucho. Fueron 40 años de tragar, tragar, tragárselo todo.
P. Usted se fue de España en 1955 pero mantiene la nacionalidad española, ¿no? ¿Y tiene la francesa también?
Tengo prisa enorme por terminar las cosas: “enfermedad de viejo".
R. Nunca he pedido la nacionalidad francesa. Picasso sí la pidió. Jack Lang quiso darrme la nacionalidad francesa, y entonces pregunté al jefe del Gobierno español, no sé cuál era, González, creo. Le escribí y no me respondió. Entonces escribí al Rey. Y él sí me contestó: “Mire, Arrabal, usted no puede dejar de ser español”. Y le dije que no se preocupara.
P. Oiga, ¿por qué hay tanta gente en España que sólo le conoce por aquella curda que se pilló en el programa de Dragó en la tele y no por sus obras de teatro y sus películas?
R. Yo no podía imaginar que me iba a emborrachar aquella noche. Pero, ¿sabe?, es muy difícil que hagas algo en televisión y que te siga más de un millón de personas. Y eso me ocurrió a mí.
Porque la verdad es que el escritor, el poeta, el filósofo, nunca es conocido. En las listas habituales de las personas más influyentes nunca hay un filósofo, ni un matemático, ni un dramaturgo, ni un poeta… y nunca lo habrá.
P. ¿Por qué no le dan a usted el Cervantes? ¿Es por la misma razón por la que escritores como Michel Houellebecq o Gabriel Matzneff nunca ganarán el Nobel, por ejemplo? Por ser, no sé, ¿distintos? ¿Inasequibles a la norma?
R. Yo no sé, son cosas… de ellos. Desde luego, Matzneff no puede ser. Se levantarían las piedras. Houellebecq… puede ser. Lo malo es que ahora está muy jodido, a causa de la policía. No puede ni moverse.
P. Debe de ser terrible, no poder ir adonde uno quiera ir.
R. Yo tuve una cosa parecida cuando estrené Viva la muerte.
P. La ultraderecha…
R. Dijeron que iban a poner bombas en los cines. Y algo parecido me pasó cuando firmé una cosa contra ETA, junto a otros cinco o seis escritores, no me acuerdo, aunque sí sé que por ahí estaba Nabokov también. Llamaron por teléfono durante tres o cuatro días y me ponían himnos de guerra. Himnos vascos. Y eso fue todo.
Breton era una persona muy especial. Tenía una gran admiración por mí, sin mérito alguno por mi parte. Odiaba la ciencia, las matemáticas y el ajedrez. Yo también le admiraba".
P. Nuestra anterior entrevista, aquí mismo en su casa, fue hace 25 años. Es monstruoso cómo corre el tiempo. Aunque usted no ha cambiado mucho…
R. Pero ya tengo enfermedades de viejo, por ejemplo, tengo una prisa enorme por terminar todo lo que tengo que hacer. Urgencia.
P. A sus 82 años no para de hacer cosas. Estrenos, reposiciones, libros, VIAJEShttp://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png… Ahora está a punto de estrenar una obra en Madrid.
R. Sí, Pingüinas, je, je, je. Tengo que aprovechar el tiempo que me queda. Y me gusta recordar la vida literaria y la vida a secas. Por ejemplo, ahora me acuerdo de cuando yo jugaba con Tristan Tzara al ajedrez. Yo estaba entonces en el grupo surrealista. Pero los surrealistas le odiaban.
P. ¿Cómo era André Breton?
R. Una persona muy especial. Tenía una gran admiración por mí, sin mérito alguno por mi parte. Odiaba la ciencia, las matemáticas y el ajedrez. Yo también le admiraba. Y a este también le admiro mucho (señalando un retrato suyo de Stalin).
P. ¡Stalin! ¿Cómo que Stalin?
R. A ningún jefe de Estado le interesó nunca la ciencia, la literatura, la filosofía como a él. Era un loco de Molière. Eso sí, a usted y a mí nos habría matado sin problemas, seguro.

* Fernando Arrabal participará en el Festival Gutun Zuria, de Bilbao, en la Alhóndiga,  el viernes 17 de abril a las 19.30 horas.


DNI urgente
Nació el 11 de agosto de 1932 en Melilla. Fue niño superdotado.
Su padre, militar fiel a la República, fue condenado a muerte por Franco. Tras serle conmutada la pena, pasó por varias cárceles y al final se fugó del hospital de Burgos en 1942, sin que se supiera más de él. En 1955 Arrabal se instaló en París. Siete años después fundó el Grupo Pánico junto a Topor y Jodorowsky. Se integraría en el Grupo Surrealista y frecuentó a Breton, Dalí, Duchamp, Tzara…
Es autor de películas, novelas, libros de poesía, tratados de ajedrez y obras de teatro. Es Gran Premio de Teatro de la Academia Francesa, Premio Nadal, Espasa de Ensayo, Nabokov de Novela y Mariano de Cavia de periodismo. Caballero de la Legión de Honor francesa.