FÉFLIX REBOLLO SÁNCHEZ

Catedrático Numerario de Lengua y Literatura

Acreditación Nacional Titular de Universidad

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EL QUIJOTE Y EL IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE CERVANTES

Retrato de Miguel de Cervantes Saavedra Esta obra se atribuye a Juan de Jáuregui (1600) y se encuentra en la Real Academia Española, en Madrid. BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA (BNE) 'Cervantes y sus modelos' Autor Ángel Lizcano Monedero. Óleo sobre lienzo, 235 cm. x 395 cm (1887). MUSEO NACIONAL DEL PRADO. DEPOSITADO EN EL AYUNTAMIENTO DE ALCALÁ DE HENARES

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En 2016 se cumplen 400 años de la muerte de Miguel de Cervantes. Con este motivo, Acción Cultural Española ha preparado un programa de actividades conmemorativas que se sucederán a lo largo de todo el año. AC/E forma parte desde la Comisión Nacional para la celebración del Centenario que aglutina a los representantes del Estado e instituciones con los que se encuentran especialmente vinculados tanto la vida de Miguel de Cervantes como su obra, y cuyo objetivo es elaborar los proyectos del programa de actividades y certificar la adecuación de los gastos realizados a los objetivos y planes de la conmemoración. Miguel de Cervantes, el personaje real, ha quedado con frecuencia ocultado por la proyección de la figura quijotesca protagonista de su gran creación literaria. El Centenario pretende analizar y difundir la extraordinaria trayectoria vital del genial escritor y de su obra. Un homenaje al hombre y su devenir detrás de la obra.

ACCIÓN CULTURAL EN EL IV CENTENARIO

400 ANIVERSARIO CERVANTES 2016

MAGISTRAL VERSIÓN DE "EL QUIJOTE"

Vídeo:

Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

El Quijote se lee cuando lo establece Don Miguel de Cervantes Saavedra, no cuando lo elige el individuo. Se comienza su lectura en diversas épocas de la vida del hombre, lugar donde se cree tener la capacidad para aguantar hasta su última palabra. Pero el momento llega, y entonces es cuando se descubre el disparate que supone este relato, que entre otros aspectos, es una sublime historia de amistad. Cuando una mujer o un hombre meten al Quijote en su vida, como compañero de viaje, ese momento marca un antes y un después en su perspectiva humanística.

PECULIARIDADES DE LA LENGUA CASTELLANA

MINGOTE

LOS ESPAÑOLES TAMBIÉN LEEN EL QUIJOTE



"En un lugar de la mancha..."

Una osadía

Por Pedro Taracena Gil

“En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordare, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor”. Este personaje, más tarde nombrado caballero andante, no era hidalgo porque su sangre fuera de clase noble y distinguida, tampoco hidalgo de cuatro costados, nieto de nobles abuelos paternos y maternos. Sus vecinos contemporáneos, no le reconocían como hidalgo de bragueta, hijo de padre que, por haber tenido siete hijos varones consecutivos, en legítimas nupcias, era merecedor de reconocida hidalguía. En postrera consideración, tampoco era hidalgo de gotera; gozando los privilegios en el pueblo que residía y perdiéndolos si se iba a otro. Aunque su hidalguía y nobleza estaba en entredicho, este caballero andante se revestía y tocaba con atributos que le hacían vivir aquello que no era. Percha en la cual hacía descansar su pica, pendiente de su brazo, un escudo de cuero ovalado y a veces con figura de corazón, abrasado por el amor de su amada; montado a lomos de su caballo, de mala traza y poca alzada. 

La historia empezó cuando el creador de este personaje se empeñó en lanzar un dardo envenenado contra los libros de caballería. Creyó que todo aquel que leyera estas aventuras de nobles damas y valientes caballeros, se volvería loco y terminaría sus días como el ingenioso hidalgo Don Quijote. Don Miguel, apellidado de Cervantes Saavedra, que así llamaban al autor, consiguió del rechinar de su pluma sobre el papel, un disparate lo suficientemente vivo, como para dislocar el equilibrio entre la farsa y la realidad. Después de una dedicatoria al Duque de Béjar, a quien le hace saber su decisión de “sacar a la luz” el libro, “al abrigo del clarísimo nombre de Vuestra Excelencia”, redacta un prólogo, donde se atisba el tratamiento que otorgará a Don Quijote en el uso y abuso de la lengua castellana. En este preámbulo, se pregunta: ”¿qué podría engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío sino la historia de un hijo seco, avellanado antojadizo, y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno, bien como el que se engendró en una cárcel, donde toda su incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación?”. Estas son las premisas que cimientan la personalidad del, a pesar de todo, héroe de su historia. Son famosas en el mundo entero las andanzas de Don Quijote, que siendo de la Mancha, su creador tuvo a bien no revelar el lugar exacto donde desarrolló su vida. 

En honor a la verdad, en el sagrado y crítico momento que es elevado a la dignidad de caballero andante, Don Quijote ya no pertenece a la Mancha, es patrimonio de la condición humana. El propio autor es consciente que el personaje se le escapa de su escritura. Toma vida propia y en no pocas ocasiones, no sabe si el personaje es el autor o es el autor quien dicta al personaje. Pero aquí está la grandeza de esta farsa. Al ser engendrado por el genio de un ser humano, éste se otorga licencias sobre las peripecias del personaje. En su andadura, más aún, en su cabalgar por el texto quijotesco, Don Miguel, lleva al protagonista a situaciones verdaderamente insólitas. Le hace vivir realidades en un mundo que sus vecinos no ven. Pero no en pocas ocasiones, invade de fantasías la simplona vida de un hombre del pueblo como el vecino Sancho. Quién de los tres, Don Miguel, Don Quijote o Sancho, están en la realidad o en la ficción. Quién en la demencia o en la razón. A medida que el hacedor de la historia, se precipita en sus postrimerías, Don Miguel contempla cuán lejos ha llevado a Don Quijote, o en verdad, cómo los vecinos perciben al bueno de Alonso Quijano. Llegada la LXXIV jornada de su obra, el creador y manipulador del personaje, le lleva la mano para que haga testamento. El personaje, marioneta en manos de Cervantes, exclama: “Dadme albricias, buenos señores, de que ya no soy Don Quijote de la Mancha, sino Alonso Quijano, a quién mis costumbres me dieron renombre de Bueno. Ya soy enemigo de Amadís de Gaula y de toda la infinita caterva de su linaje; ya me son odiosas todas las historias profanas de la andante caballería; ya consoló mi necedad y el peligro en el que pusieron haberlas leído; ya, por misericordia de Dios, escarmentando en cabeza propia, las abomino”. Ante este final, que de ingenioso tiene poco, ha llegado el momento de revelarse. Quién es Don Miguel para decidir la cordura o locura de sus personajes. Quién estaba en la mentira y quién en la verdad. ¿Era necesario que, el Bachiller, el Cura y el Barbero, Sancho Panza, el Ama y la Sobrina, fueran testigos de la caída de la máscara de Don Quijote? ¿Quién les proporcionó más pasiones y vivencias, el hidalgo o el plebeyo, el loco o el cuerdo?. En algunos momentos de las peripecias, los cuerdos, vivían en la fantasía del loco. A estas alturas de la Historia, alguien con más autoridad que el propio autor, debía rechazar la firma del testamento que Don Miguel pone en manos del hidalgo, y reivindicar el quijotismo que Alonso de Quijano, lleva dentro.

Ese personaje con vida propia y autoridad, soy yo. Don Quijote de la Mancha. Don Miguel, por caridad: ¡Dejadme morir como viví!.

EL BOLERO DE RAVEL

Juanjo Mena

Muy estimados, vais a disfrutar hoy sábado y cualquier otro día que se os ocurra escoger este vídeo. No sé si ya lo he colgado alguna otra vez en este blog, pero no importa: su calidad lo merece. He aquí, pues, una versión del Bolero de Ravel con flamenco incorporado, de incomparable belleza. ¡Gracias Vicente B!

EL BOLERO DE RAVEL

POPULISMO Y CACIQUISMO

Por Pedro Taracena Gil

“Tanto los individuos como los pueblos de espíritu perezoso —y cabe pereza espiritual con muy fecundas actividades de orden económico y de otros órdenes análogos— propenden al dogmatismo, sépanlo o no lo sepan, quiéranlo o no, proponiéndose o sin proponérselo. La pereza espiritual huye de la posición crítica o escéptica”.

La Transición de la dictadura a la democracia ha sido ensalzada y elevada a la categoría de modélica, por quienes la manipularon y modelaron a su gusto. Pero la Transición Española fue una cacicada. Es decir, obra de quienes dominaron o influenciaron sobre un pueblo, que había sufrido una dictadura durante cuatro décadas. La Constitución de 1978 fue construida con los escombros de un régimen dictatorial de un militar golpista. Los arquitectos fueron los mismos que sirvieron al Movimiento Nacional: El Ejército, la Iglesia, los caciques, los bancos y Falange Española. Los franquistas fueron los caciques que impidieron que se produjera una ruptura con el régimen anterior y se estableciera una democracia real. Los herederos legítimos de la dictadura que administraron España como si de un botín de guerra se tratara, acordaron con los que vinieron del exilio, la clandestinidad o la cárcel, repartirse el poder de forma caciquil porque pactaron dejar fuera de toda posibilidad de lograr una mayoría al Partido Comunista de España. Esto lo consiguieron mediante la actual ley electoral que tan buenos rendimientos ha sacado el bipartidismo PP-PSOE.


Definir la palabra cacique y todas sus acepciones no ha sido muy difícil de conseguir analizando la historia reciente de España. Algo más complicado será encontrar una conducta observable que califique y sobre todo defina el populismo. No obstante los caciques mencionados más arriba, se han constituido en una élite social y política que se acerca a la denominada casta, linaje y cierta alcurnia. Al insulto de populismo algo amorfo sin definir, se opone La Casta, algo tangible y perfectamente definible y definido.

El PSOE, el PP, y a la derecha nacionalista les interesa descalificar a las fuerzas sociales emergentes hartas del caciquismo envuelto en el consenso constitucional. La izquierda huye de la izquierda y la derecha huye de la derecha; confluyendo en la centralidad. En este aprisco los pastores recogen el ganado para resguardarlo de la intemperie. De los populismos, de los radicalismos y extremismos de izquierda renunciando a su vocación republicana y la derecha sin renunciar al franquismo porque parece ser que en ese corral hasta el franquismo se centra. Solamente aquellos que no desean verlo, niegan la evidencia. La Constitución desfasada en el tiempo y fosilizada por los franquistas, la corrupción generalizada de la clase política, la contaminación y desconfianza hacia la Justicia, los empresarios imponiendo un régimen de esclavitud y los medios de comunicación lacayos del poder económico, hace de España un Estado fallido.

Más que una columna periodística pretendo que sea una piedra de tropiezo para este espíritu hispano tan perezoso, como decía Miguel de Unamuno.

CRÍMENES LEGALES EN LA VIAJE EUROPA

“GRACIAS, GRECIA”

La matanza

Por Pedro Taracena Gil

Merkel, sus escueces y lacayos pasarán a la Historia de Europa como una mafia organiza para la comisión de crímenes legales. La Europa de los mercaderes ha aplastado a la Europa de los ciudadanos. La recalcitrante derecha y la maloliente socialdemocracia, han masacrado y traicionado a los ciudadanos europeos. Sus políticas están cometiendo crímenes de lesa humanidad, aunque las instituciones europeas lo llamen el cumplimiento de los acuerdo.

Yo, como europeo y como ser humano, denuncio ante la Historia que todos los gobiernos que forman la mal denominada UNIÓN EUROPEA, están prevaricando contra la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS de 1948, como español los derechos reconocidos por la Constitución Española. Y en el caso de Hollande prevarica contra la DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO que en Francia se decretó den 1789.

Los ciudadanos europeos no son los responsables de las fechorías hechas por sus gobiernos respectivos. Sin embargo el gobierno griego en un alarde patriótico  ha llamado al pueblo para que hablara, y eso ha sido tomado por los hacedores de los crímenes legales o por los terroristas sin pistola, de una provocación que desestabilizaba su “churinguito” y como venganza cruel le provocan el “corralito” y humillan a su primer ministro y con él a todos los europeos de buena voluntad. Zapatero escondió la carta donde Europa amenazaba a su país y en lugar de que el pueblo hablara, pactó con el PP cambiar la Constitución por vía rápida.  Rajoy y sus secuaces pasarán a la Historia como traidores. Alexis Tsipras es un héroe humillado y vilipendiado por la vieja Europa y José Luis Rodríguez Zapatero es un traidor con la complicidad del bipartidismo.

Obama debía de intervenir porque Grecia es miembro de la OTAN y no tiene sentido que gaste dinero en defender la civilización occidental, mientras la masacran habiendo sino la cuna del pensamiento y la filosofía, mientras los ancestros de Merkel se fabricaban los cuernos como símbolo de poder…

Los que hemos vivido en un pueblo sabemos el acontecimiento que suponía la matanza de un cerdo en una casa de labradores. Pues salvando las distancias, Merkel cual labriega desairada, ha convocado a sus compadres y comadres para matar y descuartizar a Grecia como cochino expiatorio. Y de este modo garantizarse que sus despensas y alacenas estén repletas de jamones, chorizos, morcillas y buen tocino; dejando la charcutería de despojos para las cocinas de los griegos.

Esta cuadrilla de terroristas organizada legalmente que no legítimamente, están cometiendo crímenes contra varias generaciones: La generación de la post guerra europea. La generación de Mayo del 68. La generación de la Dictadura. La Generación de la Transición y la generación de los estudiantes de hoy.

A todos sus crímenes legales respondo con un poema de Rafael Alberti:

A GALOPAR 

Las tierras, las tierras, las tierras de España, 
las grandes, las solas, desiertas llanuras. 
Galopa, caballo cuatralbo, 
jinete del pueblo, 
al sol y a la luna.

!A galopar, 
a galopar, 
hasta enterrarlos en el mar! 
A corazón suenan, resuenan, resuenan, 
las tierras de España, en las herraduras.

Galopa, jinete del pueblo 
caballo de espuma 
!A galopar, 
a galopar, 
hasta enterrarlos en el mar!

Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie; 
que es nadie la muerte si va en tu montura. 
Galopa, caballo cuatralbo, 
jinete del pueblo 
que la tierra es tuya.

!A galopar, 
a galopar, 
hasta enterrarlos en el mar! 

Cantada por Paco Ibáñez

"GRACIAS, GRECIA"

JAM MONTOYA: PASOS DE GUERRERO Y CORAZÓN MÍSTICO

Amados hijos:

Tu gran obra es la arquitectura de tu existencia cimentada con máximo relieve humano. Esto ocurre cuando te desarrollas con pasos de guerrero y corazón de místico redoblando las campanas de tus sentimientos de energía, valor, coraje, bondad y ternura que templarán tu espíritu y le darán virtuosas cualidades. Así lograrás posesionarte de lo más fantástico de tu ideación para convertir tu vida en la más honda función humana.

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JAM MONTOYA

MÁS UNIÓN EUROPEA

Por Isidoro Gracia

Exdiputado

A un par de generaciones vista: ¿Cuántos pasos puede dar Europa hacia conflictos como los que marcaron su pasado sin llegar un punto sin retorno? Más Unión Europea o vuelta a un pasado trágico.

Analizar cualquier proceso europeo en clave local y a corto plazo, como lo que está pasando con Grecia, incluso los cambios de políticas económicas y sociales, sea cual sea la magnitud del cambio, ocultará la importancia y/o gravedad de lo sucedido.

La Unión Europea es algo más que una mera suma de Estados, es una creación que tuvo y aún tiene (o debería tener) como primer objetivo salvar a la propia civilización europea del colapso, al que se vio abocada por las continuas guerras entre vecinos.  Esto lo vieron claro, no solo los padres fundadores de la C.E. sino dirigente relativamente próximos, en términos históricos, como Kolh, Mitterrand, o Felipe  González, incluso alguien tan poco pro Unión como Thtacher. ¿Cómo es posible que sus actuales herederos en las funciones de gobierno hayan perdido esta perspectiva?

Los estudiosos de la historia han elaborado herramientas que permiten, al amparo de múltiples experiencias anteriores, prever en qué dirección se van a mover los acontecimientos futuros, si no se corrige el rumbo con las decisiones políticas oportunas, y con los medios, no siempre agradables, adecuados. A principios de los años 60 del pasado siglo hubo un trabajo que es de aplicación casi directa: Estudio de la Historia, de Toynbee. En él se ordenan las fases de cómo civilizaciones, que han dado lugar a Naciones e incluso  Imperios de muy larga duración, nacieron, crecieron, colapsaron, se desintegraron y fueron sustituidas por otras, en ocasiones filiales de ellas mismas.

Según las experiencias estudiadas, a la fase de colapso, consistente en la incapacidad de dar soluciones a los problemas de sus ciudadanos sigue inevitablemente la desintegración. El colapso produce un cisma en el cuerpo social, cuerpo social que, según la obra de referencia, se fracciona en una minoría dominante, un proletariado interno y un proletariado externo.

Las políticas aplicadas en la UE para dar solución a una crisis generada por la perfectamente identificable minoría dominante, ha  permitido el crecimiento incontrolado del proletariado interno: parados, estafados, desposeídos de vivienda y servicios públicos, explotados laborales, dependientes privados de ayuda, etc. Y la falta de una política exterior mínimamente coherente ha dejado llegar hasta las mismas puertas de Europa a una gran masa de proletariado externo, con el añadido que esa masa tiene un elemento de cohesión poderoso, su religión, diferente a las mayoritarias en Europa.

A juzgar por los últimos resultados, la sociedad europea, o al menos sus actuales gobernantes,  está dispuesta, de forma muy mayoritaria, a continuar la desenfrenada carrera hacia nuestra ruina, aún cuando, al menos hasta la fecha, el no muy antiguo militarismo ha sido sustituido por el intervencionismo económico, empujando a pueblos y estados hacia un neoliberalismo convertido en religión, hasta un integrismo que antepone el bienestar de los billetes de banco y las entidades que los acumulan al de los ciudadanos.

Respecto a cómo van a repercutir los resultados en las elecciones futuras, lo cierto es que, al margen de lo nombres de las nuevas fuerzas políticas, al final todo se simplifica en tres o cuatro términos: conservadores, progresistas, nacionalistas y extremistas. Las alianzas con cierta estabilidad quedan así también reducidas a alternativas muy concretas y/o  de los  cambios que esas alianza promuevan, y los cambios tienen que ser importantes, del abandono de las políticas austericidas y de cambiar la atención y decisiones, desde el confort del sector financiero al bienestar de los ciudadanos de a píe, en especial a los desfavorecidos, dependerá si nazis, neonazis, xenófobos, neofascistas y tribalitas varios, continúan empujando hacia la repetición de la historia de conflictos abiertos durante siglos en esta casa que aún es común, a pesar de la ceguera de los actuales dirigentes.

A la vista de los últimos acontecimientos, una última cuestión sin respuesta clara: ¿Mis nietos seguirán viviendo en una Europa en paz?