PERSONA SABIA

CIENTÍFICOS HAN ENCONTRADO QUE NO TODO DECLINA CON LA EDAD; CIERTAS CUALIDADES DE AUTORREGULACIÓN, DECISIÓN Y CAPACIDAD DE RAZONAR EN LA INCERTIDUMBRE SON FRUTOS DE LA EXPERIENCIA Y LA EDAD

En los últimos años algunos seudocientíficos y psicólogos han intentado refinar los criterios del estudio de la inteligencia y han buscado entender cosas como qué es la sabiduría. El trabajo pionero en este campo es el Wisdom Project establecido en Berlín en los 80 por Paul Baltes y Ursula Staudinger, el cual definió a la sabiduría como "la capacidad de desarrollar una intuición profunda y un juicio correcto sobre la esencia de la condición humana y las formas y medios para planear, administrar y entender una buena vida". Una sabiduría que "es la finalidad ideal del desarrollo humano".

Desde siempre la sabiduría ha estado relacionada en la mente humana con la edad y con la experiencia, y estudios recientes parecen avalar esto. Según Igor Grossmann, de la Universidad de Waterloo en Ontario, existen aspectos cognitivos que no necesariamente declinan con el tiempo. Sabemos que con la edad la habilidad para realizar operaciones mentales y la capacidad de sostener memoria episódica disminuye, así como algunas funciones ejecutivas, debido a un desgaste en el lóbulo temporal medio. Sin embargo, "muchos de estos procesos son flexibles y pueden entrenarse"; Grossman explica que "muchas prácticas meditativas... en las que te desapegas de tu ser inmediato, y te conviertes en observador" pueden ayudar a mantener ciertas funciones cerebrales. El investigador añade que en el caso de la sabiduría muchas de las habilidades que se le asocian tiene que ver con el desarrollo de una perspectiva y de un sentido del ser, como por ejemplo el desapego y el desarrollo de un sentido de interdependencia, por lo que no están solamente sujetas al declive de la edad sino que son el resultado de la experiencia dirigida. Una persona puede nacer con inteligencia pero la sabiduría necesariamente debe obtenerse, es la marca del cultivo de esa inteligencia, de la aplicación moral y del entendimiento.

Dilip Jeste, director del Stein Institute de la Universidad de California, realizó un interesante estudio en el que entrevistó a pacientes de la tercera edad para formarse una noción de la sabiduría según la especificidad cultural. A la par analizó con un software el Bhagavad Gita, uno de los textos más importantes de la filosofía hinduista considerado un referente de la sabiduría intemporal. Jeste determinó que la noción de sabiduría entre los pacientes y este texto tenía grandes similitudes. A partir de esto, su equipo generó una definición de los seis componentes transculturales de la sabiduría:


1. Tener un conocimiento pragmático de la vida

2. Regular emociones

3. Un comportamiento prosocial que conlleve compasión, altruismo y empatía

4. Saber las propias virtudes y debilidades

5. Capacidad de tomar decisiones

6. Aceptar la incertidumbre


El sitio Nautilus ha compilado una serie de estudios en torno a la sabiduría, de los cuales se pueden tomar ciertas conclusiones. Es interesante notar que la sabiduría tiene un componente moral y está ligada a ser una buena persona, tanto por el análisis cultural como neurofisiológico ("ser una buena persona" definido como la capacidad de sentir empatía y de asumir responsabilidades).

Se desprende de aquí también la noción de que debemos reconsiderar nuestra imagen de la vejez como algo negativo que se debe reprimir a toda costa. En Las esencias viajeras, Carlos Monsiváis escribió:

...ya en el siglo XX, al convertirse la juventud en la meta suprema, incluso los propios jóvenes, el pacto fáustico deviene el centro de las obsesiones, de las ilusiones recónditas y públicas, hasta llegar a los finales de esta centuria convertido en búsqueda gozosa y patética de la cirugía plástica, los gimnasios, las dietas estrictas, el maquillaje, las ropas rejuvenecedoras, la liposucción, hasta llegar a la ilusión química de la feromona humana... La metáfora prodigiosa de un libro se convierte en el sueño masivo de consumo y ansiedad por resistir al tiempo.

Si revaloramos la noción de sabiduría quizás podamos resistirnos menos al paso del tiempo --al resistirnos generamos tensión, estrés y enfermedad para nosotros y para aquellos que son viejos y a los cuales vemos con desdén. ¿Acaso no es la sabiduría, fruto paciente de la experiencia, algo tan valioso o incluso más que la belleza y el ímpetu de la juventud? Si nuestra meta en la vida fuera ser sabios y no solamente ricos y guapos, seguramente sufriríamos menos y el mundo estaría en mejor estado.

Acceso al trabajo completo

¿ES TAN MALO MANTENER A ESTE GOBIERNO SOLO "EN FUNCIONES"?

Por Isidoro Gracia

Exdiputado

El principal argumento de presión sobre las fuerzas políticas, en especial sobre el PSOE, es que es necesaria la estabilidad, grave error confundir la herramienta con el objetivo a lograr con ella.

Hay un dicho, fruto del saber del pueblo llano, que hace saltar por los aires el argumento: “virgencita, virgencita, que me quede como estoy”. Este dicho es aplicable a todas aquellas situaciones en las que cualquier cambio, o acción, tiene todas las probabilidades de empeorar lo que se disfruta o sufre en ese momento. Meridianamente claro este es el caso, si lo que está en funciones es un Gobierno liderado por el Sr. Rajoy y el objetivo del cambio el uso de la herramienta,  sin los límites que enmarcan esta situación de en funciones, y en consecuencia la aceleración de las prácticas derivadas del programa real, no del propuesto públicamente por el PP, lógica continuación del que ha venido aplicando en los últimos cuatro años.

Dos o tres  ejemplos concretos ayudarán a entender mis argumentos.

Tema pensiones, alguien cree que quien es responsable de una reforma laboral que ha conseguido reducir en torno a una quinta parte la masa salarial global, a pesar de presumir de cientos de miles de parados menos, y en consecuencia reducir drásticamente las cotizaciones a la Seguridad Social, si modifica la legislación ¿será para que aumenten las cotizaciones sociales? Continuando con el tema, mediante la emisión de Decretos y Decretos Leyes, o simples decisiones de gobierno, el del PP encabezado por Rajoy, ha financiado, con cargo a la “hucha de pensiones”, la parte de la política económica destinada al servicio de la Deuda, colocando a bajo tipo de interés la mayor parte de esa hucha para cubrir los incrementos de la Deuda Pública, las políticas de empleo, al aprobar la cotización de 100 euros al mes por contingencias comunes (básicamente pensiones) para los nuevos contratos, la tarifa plana de 50 euros para nuevos autónomos, la bonificación del 100% de la cotización de los becarios, etc. y hasta la política de natalidad prometiendo 1.500 M de € en mejorar las pensiones de las mujeres que hayan sido madres. Un gobierno en funciones tiene dificultades para emitir nuevas normas, uno efectivo tiene toda la capacidad de iniciativa legislativa, ¿es posible creer que el PP va a legislar para devolver a la hucha los muchos miles de millones expoliados, y destinados a fines absolutamente ajenos al objetivo de la garantía de las pensiones?, yo más bien creo altamente probables nuevas normas con más medidas para financiar políticas ajenas a las pensiones.

Sobre política económica y fiscal, es ya evidente,  incluso para muchos de los defensores del austericidio, que es el principio de austeridad el que no funciona, y  no sirve para corregir ni siquiera el principal desequilibrio que dice perseguir, el déficit público, ¿se puede dudar que unos nuevos presupuestos generales no solo no van a limitar la política de recortes, sino que la incrementarán?, o que, después del trato fiscal dado estos años a evasores, ocultadores y  especuladores, ¿va a haber un reparto de cargas más justo con cualquier reforma fiscal pilotada por el PP? Un gobierno en funciones no podrá elaborar una propuesta de  nuevos presupuestos, por lo que al menos no empeorará las  dotaciones a educación y sanidad, o, no podrá modificar las leyes de impuestos creando nuevos instrumentos para el fomento de la desigualdad y aumento del ritmo de reducción de la clase media, impulsando más parte de ella hacia la pobreza.

Tema territorial. Pilotado por Zapatero, el texto del Estatuto de Cataluña de 2006, a pesar de algunos errores de bulto de los actores principales, permitía, con referendo legal incluido, que al menos por un par de  generaciones la convivencia entre catalanes, y de estos con el resto del Estado, continuara en unos términos de escasa conflictividad (la ausencia de conflicto de intereses entre vecinos es deseable pero completamente utópica),  hasta que llegó el PP que ya dirigía Rajoy y su equipo y lo sacó del terreno de la política y lo puso en el terreno de los contenciosos judiciales, donde ya se conoce que siempre, y este caso no fue una excepción, existen jueces con distinta interpretación de las mismas frases y textos, al margen de las voluntades políticas que esos textos expresaron inicialmente. Durante los últimos cuatro años y medio ¿se ha dado algún impulso a algo que haya mejorado la situación? ¿Por qué y cómo se puede conseguir esa mejora?: solo por la necesidad simultánea de los partidos de gobierno, central y autonómico para sobrevivir, no parece que confirmar al PP aumente las posibilidades de acuerdo y de reducción de la conflictividad.  Además es que el gobierno en funciones puede hacer, en caso de absoluta necesidad, lo mismo que un gobierno derivado de una nueva investidura, acudir al Senado para conseguir la aprobación incluso de la suspensión de la Autonomía.

El que el electorado se equivoque, yo no comparto la tesis de que acierta siempre, no obliga a las fuerzas políticas de la oposición, y en especial a sus dirigentes, a hacerse cómplices ni de la corrupción sistémica muy evidente del PP, ni de los usos antidemocráticos de la Administración de todos como la prácticas del actual ministro del Interior, del de Hacienda o el anterior de Industria y Energía, asuman esa responsabilidad los que les votaron, hasta las últimas consecuencias, incluida que hayan hecho el encargo de gobierno a un vago inútil, que obligue a nuevas elecciones, es su culpa y de los abstencionistas.

Por último, mientras la situación se prolongue siempre habrá posibilidad de que los votantes y algunos abstencionistas mediten sobre las consecuencias de su voto. Claro que, si llegan unas terceras o cuartas elecciones, será de aplicación otro dicho popular que mantiene que: los suicidas con vocación no tienen solución.

JORGE VERSTRYNGE "MALDITA HEMEROTECA"

Jorge Verstrynge (Tánger, 1948) parece más un personaje de Kipling o de la película Casablanca que un político o expolítico (al gusto del observador…), politólogo o incluso ufólogo de los oscuros cielos de la res pública hispana. Durante la entrevista le llaman por teléfono dos veces y el timbre de su teléfono es La Marsellesa. De secretario general de Fraga a mentor 'neogaullista' de Pablo Iglesias; de angelote de derechas a 'escracheador' y apaleado por las fuerzas del orden a las puertas del Congreso. A ver quién se aburre hablando con él. Aunque sólo sea por la inusitada claridad surrealista con que se expresa. Hay disciplina y hay partidos, hay versos sueltos y hay poemarios que van por libre…

ÁLBUM DE UNA EVOLUCIÓN CON EL DEVENIR DE LA HISTORIA

  USO Y ABUSO DE LA HEMEROTECA

ANA PASTOR LA MUSA DE LA MALDITA HEMEROTECA

Abusar de la llamada maldita hemeroteca supone caer en el vicio de atribuir a la cronología un valor constante, con el solo fin de desacreditar al entrevistado. En EL OBJETIVO este método de control es de dudosa eficacia, porque el entrevistado en cuestión no siempre mintió como único balance final. En el caso de Jorge Verstrynge si se le aplicara la maldita hemeroteca, desvirtuaría su perfil humanístico.
En mi experiencia personal la maldita hemeroteca de mi propia vida,  resultaría haber cultivado una personalidad inestable y muy versátil. Yo nací en el seno de una familia de agricultores en un pueblo de Castilla en plena fiebre del nacionalcatolicismo. Hasta los 14 un niño manipulado por la educación despótica y la religión católica. La adolescencia la pasé en un Institución donde convergían tres facetas del régimen: la Iglesia, el Movimiento Nacional, el Sindicato Vertical y la Organización Juvenil Española (OJE). Asumí los valores de la cultura imperante. Era un joven de firmes convicciones religiosas y defensor del orden constituido.
El final formal de la dictadura la viví en Catalunya y Francia. En expresiones de mi maldita hemeroteca, comenzaba en mí un proceso de cambio de chaqueta. Había otras opciones que me hacían dudar y también me permitían elegir. En los años de la transición mi evolución fue copernicana. Abandoné la fe y comencé a recorrer los caminos de la razón. Me volví una auténtica veleta giratoria, orientando mis puntos cardinales con muchas variaciones y oscilaciones. Muy versátil y en palabras de mi maldita hemeroteca muy cambiante y como consecuencia poco fiable. En palabras de mi madre: “Antes te comías los santos por los pies y ahora no pisas la iglesia”. “Tampoco bautizas a tus hijos y no toman la primera comunión”. Según mi maldita hemeroteca: Un falso, hipócrita, donde no se sabe cuando mi vida era mentira o verdad.
En mi caso como el de Verstrynge y muchos de nuestra generación, no somos de fiar porque nuestra vida está montada en la mentira… Según en aplicación de la maldita hemeroteca.